Crítica de la razón pura

^[78] Todo enlace (conjunctio) es composición (compositio) o nexo (nexus). La primera es la síntesis de lo múltiple, cuando las partes no pertenecen necesariamente unas a otras, como por ejemplo: los dos triángulos en que la diagonal divide al cuadrado no pertenecen por sí necesariamente uno a otro y tal es también la síntesis de lo semejante en todo aquello que puede ser considerado matemáticamente (esta síntesis a su vez puede dividirse en la de agregación y la de coalición, siendo la primera dirigida a magnitudes extensivas y la segunda a intensivas). El segundo enlace, el nexo, es la síntesis de lo múltiple por cuanto las partes pertenecen necesariamente unas a otras, como por ejemplo: el accidente a una substancia o el efecto a la causa. Por tanto, esas partes, aunque disemejantes, son, sin embargo, representadas como enlazadas a priori, enlace que, como no es arbitrario, recibe de mí el nombre de dinámico, ya que se refiere al enlace de la existencia de lo múltiple (el cual a su vez puede dividirse en físico de los fenómenos entre sí, y metafísico, por su enlace en la facultad de conocer a priori). Esta nota fue añadida en la 2ª. edición. <<