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La pretensión de un juicio estético de validez universal para cada sujeto exige, como todo juicio que debe apoyarse en algún principio a priori, una deducción (es decir, legitimación de su pretensión) que debe aún añadirse a la exposición del mismo, cuando se refiere a una satisfacción o desagrado en la forma del objeto, y de esta clase son los juicios de gusto sobre lo bello de la naturaleza, pues la finalidad tiene entonces su base en el objeto y su forma, si bien no muestra la relación de éste con otros objetos según conceptos (para el juicio del conocimiento), sino sólo se refiere a la aprehensión de esa forma en cuanto ésta se muestra conforme en el espíritu, tanto con la facultad de los conceptos como con la de la exposición de los mismos (que es la misma que la de la aprehensión). Puédese, pues, también, en lo que toca a lo bello de la naturaleza, alegar cuestiones de diversa índole, que se refieren a las causas de esa finalidad de sus formas; verbigracia, cómo se va a explicar por qué la naturaleza ha multiplicado por todas partes tan pródigamente la belleza en el fondo mismo del océano, donde sólo rara vez la vista humana (para la cual sólo aquélla es conforme a fin) ha alcanzado a ver y otras más.

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