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Pero lo sublime de la naturaleza —cuando sobre él enunciamos un juicio estético puro, no mezclado con conceptos de perfección como finalidad objetiva, en cuyo caso sería un juicio teleológico— puede ser considerado como informe o sin figura y, sin embargo, como objeto de una satisfacción pura, y mostrar finalidad subjetiva de la representación dada; y aquí se trata de saber si en el juicio estético de esta clase puede pedirse, además de la exposición de lo que en él se piensa, una deducción de su pretensión de un principio (subjetivo) a priori.

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