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De aquí que se consideren algunos productos del gusto como ejemplares, no, sin embargo, como si el gusto pudiera adquirirse imitando a otros, pues el gusto ha de ser una propia peculiar facultad; pero el que imita un modelo, si bien muestra habilidad en cuanto lo consigue, muestra gusto sólo en cuanto puede juzgar el modelo mismo^[21]. De aquí se sigue, pues, que el modelo más elevado, el prototipo del gusto es una mera idea que cada uno debe producir en sí mismo, y según la cual debe juzgar todo lo que sea objeto del gusto, ejemplo del juicio del gusto y hasta el gusto de cada cual. Idea significa propiamente un concepto de la razón, e ideal, la representación de un ser individual como adecuado a una idea. De aquí que aquel prototipo del gusto que descansa, desde luego, sobre la idea indeterminada de la razón de un máximum, pero que no puede ser representada por concepto, sino en una exposición individual, pueda mejor llamarse el ideal de lo bello, que tratamos, aun no estando en posesión de él, sin embargo, de producir en nosotros; será, sin embargo, sólo un ideal de la imaginación, justamente porque descansa, no en conceptos, sino en la exposición; la facultad de exponer, empero, es la imaginación. Ahora bien: ¿cómo llegamos a un ideal semejante de la belleza: a prior i, o empíricamente? Y también: ¿qué especie de bello es susceptible de ideal?

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