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Me parece haber elegido en este escrito el método más adecuado, que es el de pasar analíticamente del conocimiento vulgar a la determinación del principio supremo del mismo, y luego volver sintéticamente de la comprobación de ese principio y de los orígenes del mismo hasta el conocimiento vulgar, en donde encuentra su uso. La división es, pues, como sigue:

1.º Primer capítulo.—Tránsito del conocimiento moral vulgar de la razón al conocimiento filosófico.

2.º Segundo capítulo.—Tránsito de la filosofía moral popular a la metafísica de las costumbres.

3.º Tercer capítulo.—Último paso de la metafísica de las costumbres a la crítica de la razón pura práctica.

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