Historia natural y teoria general del cielo
Historia natural y teoria general del cielo Por lo tanto, si la creación es infinita en el espacio, o por lo menos si lo ha sido desde el comienzo por la materia, y si está dispuesta a llegar a serlo por la forma o la formación, el espacio universal será animado con mundos sin número y sin fin. ¿Se extenderá ahora aquella vinculación sistemática que antes hemos considerado en todas las partes en especial, también al conjunto, reuniendo el universo entero, el todo de la naturaleza, en un solo sistema por la conjunción de la atracción y de la fuerza centrÃfuga? Yo digo que sÃ. Pues si sólo existiesen mundos separados que no tuviesen entre ellos ninguna relación común a un todo, se podrÃa pensar al aceptar esta cadena de eslabones como realmente infinita, que una exacta igualdad de la atracción que sus partes ejercen desde todos los lados, protegerÃa estos sistemas de la destrucción que los amenaza la mutua atracción interna. Pero para ello harÃa falta una determinación tan exactamente medida en las distancias establecidas de acuerdo a la atracción, que la más mÃnima desviación causarÃa la destrucción del universo y entregarÃa los sistemas al desorden, en plazos que, aun siendo largos, finalmente se cumplirÃan. Una constitución universal que no se conserve sin un milagro, no tiene el carácter de permanencia que es la caracterÃstica de la elección de Dios; ésta se respetará pues mucho más si se considera toda la creación como un solo sistema en el cual todos los mundos y sistemas mundiales que llenan el inmenso espacio entero, se relacionan a un centro común. Un cúmulo disperso de edificios mundiales, por grande que sean las distancias que los separen, correrÃa con una tendencia que nada obstaculiza, hacia la ruina y la destrucción, si no hubiera movimientos sistemáticos que estableciesen cierta disposición relacionada a un centro general que es el centro de atracción del universo y el punto de apoyo de toda la naturaleza.