La Religion dentro de los limites de la mera Razon
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1. De la disposición original al bien en la naturaleza humana
En relación a su fin, podemos con justicia reducirla a tres clases como elementos de la determinación del hombre:
1) La disposición para la animalidad del hombre como ser viviente,
2) La disposición para la humanidad del mismo como ser viviente y a la vez racional,
3) La disposición para su personalidad como ser racional y a la vez susceptible de que algo le sea imputado[*].
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