7047. φ La littera legis moralis consiste en el effectus del arbitrio, p. ej., la alegría que los hombres se provocan mutuamente (que Dios ciertamente no previo como la intención final respecto de ese medio, porque, de lo contrario, podría haberlo suplido en el caso de una reducción del mismo). El anima legis moralis consiste en la disposición de ánimo, esto es, el motivum morale. Esto es lo más distinguido. Hay más en juego en que uno tenga una buena disposición de ánimo que en el agrado del otro y una buena acción tiene más valor que la alegría. Quien simplemente inculca la littera de las leyes religiosas, a saber, la transgresión de los mandamientos divinos, p. ej., robar, y transforma el castigo en motivo, no enseña religión, sino policía. Las leyes religiosas que prescriben el medio están sólo de acuerdo con el motivo pragmático del mismo y no con el moral, y los medios son sólo la littera legis divinae. Anima es la disposición de ánimo consagrada por Dios.

IURIS PERITIA

7048. υ Regula (precepto)^[*]. Lex. Norma. Maxima.

Legos vel Iuris Morales.

2357049. υ Existen dos fundamentos del agrado de las acciones:

1. la coincidencia con el objeto del apetito;