Reflexiones sobre filosofia moral

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La investigación acerca de la diiudication debe preceder y tiene directa relación con la moralidad de una acción. «La primera investigación es; ¿cuáles son los principia prima diiudicationis moralis (reglas teóricas de la diiudication)?, esto es, ¿cuáles son las máximas más altas de la moral y cuál es su ley suprema?»^[71]. Ya desde 1769-1770 para Kant está claro que el juicio de moralidad está a cargo de la razón y que tiene un carácter netamente formal^[72]. «Si bien es cierto que los principios supremos de la diiudicationis moralis son racionales, no es menos cierto que son principia formalia»^[73]

El problema de la motivación a la acción moral, por su parte, responde a la pregunta «¿De qué manera las condiciones morales se transforman en motiva?, esto es, ¿sobre qué se funda su vis movens y por lo tanto su utilización sobre el sujeto?»^[74]. La concurrencia de una motivación adecuada es lo que diferencia la verdadera moralidad de la acción de la mera apariencia de moralidad^[75]. Se distingue entre diferentes tipos de motivaciones; patológicas, pragmáticas o morales; unas subjetivas y otras objetivas^[76]. Sólo los motiva moralia, en tanto que son puros y «celestiales»^[77], pueden dar origen a una acción moral.