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7217. ψ? φ? # El empirismo de la eticidad prueba solamente que nadie aprueba una mentira; pero el racionalismo: que él no la puede aprobar^[*] y, de hecho, sólo para si; de ahí que los imperativos morales sean apodícticos solamente en el último caso. La causa es: porque una libertad sin regla, que es tomada como una autorización universal, se contrapone a sí misma. El sistema es, por lo tanto, un sistema racional de la libertad universalmente coincidente consigo misma.

# A causa de que la voluntad buena contiene el ser digno de ser feliz, es que no puede ser buena si ella brota de la propia felicidad ni tampoco, en general, de la de otro, porque su alegría no es siempre buena.

# La libertad es el mayor bien y el mayor mal. Por ello las reglas de la libertad tienen que ser las más importantes. Esto se confirma en tanto que bueno en si es sólo una voluntad buena. La voluntad buena es, incluso en el caso del ser supremo, la condición en virtud de la cual anhelamos las cualidades restantes.

7218. ψ? φ? No rebajes a la humanidad en tu propia persona.

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