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La finalidad de la humanidad en mi propia persona es la promoción de las disposiciones naturales, esto es, la perfección. A ésta no la puedo tener como la finalidad de alguien distinto de mí; puesto que cada uno, de acuerdo con su situación particular, conveniencia, juzga de modo adecuado su cultura.

7265. ψ? φ-χ? La causa por la cual se pone el principium del juicio moral en el sentimiento es porque el agrado o desagrado no son conocimientos, y si algo se presenta como agradable esto no significa que sea una cualidad del objeto, sino una relación con nuestra sensación interna. Sin embargo, tampoco es un juicio acerca del gusto moral, de si es agradable (pues es la simple disposición de ánimo), sino acerca de si es bueno: y aquí existe por cierto una relación con el sentimiento del agrado, pero no una relación inmediata, sino que la relación con el agrado se da de acuerdo con reglas cuyo juicio no corresponde a los sentidos, sino al entendimiento.

7266. ψ? Tenemos que diferenciar los deberes éticos de los fundamentos éticos de todo deber o de la concordancia ética con los deberes.

7267. ψ El principium patológico, el estético, el ontológico y el teológico de la felicidad son en total sólo mediatamente prácticos. El moral es inmediatamente práctico.

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