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Ante la magnitud y heterogeneidad de los escritos, los editores, con la intención de organizarlos, proponen una clasificación distinguiendo entre aquellos Manuscritos que nacen como borradores para obras publicadas con posterioridad, aquellos que son simplemente «apuntes» o «glosas» hechas sobre los ejemplares que Kant tenía de otros textos, ya sean ajenos o propios, y aquellos Manuscritos conocidos como las «hojas sueltas»^[2]. En las Reflexiones sobre filosofía moral se incluyen únicamente manuscritos de los dos últimos tipos, puesto que los Borradores de las obras han sido publicados de manera independiente^[3].

a) Las glosas

Respecto a aquellos apuntes que fueron redactados al modo de notas o glosas sobre las ediciones de los textos que Kant usaba habitualmente (Handexemplare), se distingue entre los que se llevaron a cabo sobre escritos de Kant mismo y aquellos realizados sobre libros de otros autores.

Existen notas de Kant en su edición personal de la Crítica de la razón pura (1781), publicadas en el tomo XXII de la Edición crítica, en su versión de la Crítica de la razón práctica (1788), aún no publicadas, y en su ejemplar de las Observaciones acerca dolo bello y lo sublime (1764), publicadas en el tumo XX de la Obra completa.

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