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En el caso de todos los ideales la cantidad de relaciones sobrantes hay que encontrarla en la relación a partir de su igualdad.

Los antiguos cometieron todos el error de hacer de sus ideales quimeras. Los estoicos con su sabiduría, que era correcta como ideal, pero tonta como precepto real del comportamiento humano.

6585. η La primera característica de las acciones de la bondad es ésta: que ellas se constituyen en el fundamento de una obligación en otros, y la de las de la obligación es ésta: que ellas deshacen la obligación que existía y, por lo tanto, no la superan.

La segunda es que las omissiones morales en el segundo caso son magnitudes negativas y las acciones reales son parte de ello, de manera que nuevamente llegan a ser = 0. Las omisiones éticas son = 0 y no disminuyen el valor moral que ya existe. Los deberes morales son, por ello, indeterminados. Por el contrario, los officia iuris son determinados. El mérito de una actio iuris es = 0, porque – a + a = 0; pero el mérito de una actio Ethicae es algo: a + 0 = a.

6586. η? δ?? Existen diferentes grados en la determinación de nuestro arbitrio.

1. De acuerdo con leyes universales del arbitrio, el derecho.

2. De acuerdo con reglas universales del bien, la bondad.

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