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Se interrumpen abruptamente los manuscritos de estas lecciones por la marcha de Kierkegaard de Berlín, aunque Schelling desarrollará posteriormente el proceso de las diferentes mitologías, todo ello precedido de un análisis crítico de las diferentes interpretaciones que se han dado de las realidades mitológicas a lo largo de la historia, y que se conoce como la Introducción histórico-crítica a las Lecciones de Filosofía de la Mitología. En definitiva, Kierkegaard pudo atestiguar, en un trazo apretado y por momentos confuso, un esbozo de toda la filosofía media y tardía de Schelling: aquella que contiene su crítica de Hegel y su propuesta de una nueva concepción de la filosofía, su denominada filosofía positiva; la única capaz de aportar los principios requeridos para desarrollar una verdadera filosofía de la mitología y la revelación, temas todos ellos omnipresentes, si bien desde diferentes ópticas, en el ulterior desarrollo del pensamiento kierkegaardiano.

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