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El pensamiento que se piensa, que se repliega sobre sí en relaciones que sobrenadan y prescinden de lo existente en el mismo ejercicio de su determinación, no es pensamiento alguno para Schelling. «Se ocupa —escribe a propósito de Hegel— o de conceptos que no son reales y no tienen contenido real, [o] cuando se vuelve hacia la naturaleza dice entonces que el concepto ha perdido su poder» (Ibid.). La realidad del pensamiento se extravía desde la lógica, que no alcanza a comprender la naturaleza desde el concepto; Schelling propone una alternativa y sentencia que «la idea no se desprende de sí misma en la naturaleza, pero la filosofía racional se desprende de sí misma cuando la traspasa» (12).

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