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Se cita una antigua sentencia donde es comparado al espíritu del valle vacío, al misterio femenino que fluye incesantemente y con la constancia de una catarata, y cuya puerta misteriosa es la raíz de Cielo y Tierra. Tal concepción se basa probablemente en una antigua fórmula mágica para conjurar al espíritu que corresponde al trigrama (K’an). Este trigrama es uno de los ocho elementos originales del Libro de las Mutaciones. Representa la luna y el agua celeste que corre por la vertiente de una alta montaña. Es la oscuridad misteriosa, lo peligroso, lo abismal, la sabiduría suprema móvil, lo inagotable. Originariamente, se consideraba como femenino, y a finales del segundo milenio a. C. se le atribuyó la cualidad masculina. Se sitúa al norte o al oeste, siempre en el lado oscuro del octógono. En la bóveda celeste es simbolizado por el guerrero oscuro, una misteriosa unión de serpiente y tortuga. Sin lugar a duda, este símbolo estuvo relacionado, en épocas anteriores, con la magia negra. Lie-Tsé cita la misma fórmula mágica como procedente de los escritos de Huang Ti [Huangdi] (el Emperador Amarillo [N. del E. D.]). Es muy posible que en el caso de Lao-Tsé también sea una cita, ya que diversas sentencias del Tao Te King se componen de citas. Lao-Tsé veía en esa fórmula ciertos rasgos comunes con lo que él entiende por TAO, de manera que lo emplea como metáfora. Compara repetidamente el TAO con el agua, que debe su poderío al hecho de permanecer abajo, en sitios generalmente despreciados. También lo equipara al valle, al mar, a los ríos profundos, dado que estos se mantienen en lo hondo y son capaces de contener toda el agua afluyente sin colmarse ni rebosar. El TAO también está vacío y no se llena nunca.

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