Historias de los siglos futuros

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La obsesión inicial, del nuevo origen, de la tabla rasa que se encuentra en numerosas pequeñas novelas (La peste escarlata) introduce el tema del Apocalipsis purificador. Culmina en El talón de hierro, al menos en las últimas páginas; el Apocalipsis precede el acontecimiento lejano de la sociedad sin clases. El carácter utópico de este fin es señalado por una ausencia de definición de las relaciones entre la vanguardia revolucionaria que toma a menudo las formas de una sociedad secreta, y la Bestia del Abismo, simple masa de mano de obra en la lucha entre la Oligarquía y las fuerzas de la Revolución. El Pueblo del Abismo, escribió London, no tenía nada que perder que no fuera su miseria y su dolor de vivir. ¿Y qué tenía que ganar? Nada que no fuera una orgía final y terrible de venganza (p. 408). London entrevé las violencias represivas de las que es capaz la burguesía, lo que da a ciertos pasajes de El talón de hierro un carácter profético; también entrevé lo que puede ser una táctica del capital: crear castas obreras que privarían al movimiento revolucionario de sus posibilidades de organización. Si plantea la cuestión de las relaciones entre la clase obrera y la clase media, deja de lado el problema de las relaciones entre la dirección del movimiento revolucionario y las masas del proletariado. El talón de hierro ofrece por lo tanto una visión romántica de una revolución, una visión ligada por la misma mitología a Gente del abismo, de la que difiere sensiblemente por la elección de su forma novelesca. Todavía no desarrolla las soluciones de tipo regresivo que avanzará a continuación.