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En cuanto a Lope de Vega, además de sus novelas pastoriles, La Arcadia (1598) y Los pastores de Belén (1612), hay que destacar aquellas comedias en las que el villano, rico propietario de tierras, se enfrenta con la nobleza en conflictos de honor (Fuente Ovejuna, Peribáñez y el Comendador de Ocaña, El villano en su rincón...). La dignificación del villano fue una innovación del teatro lopesco que lo singulariza, pues la misma palabra implicaba ya desprecio hacia todo lo que no fuese hidalguía y refinamiento urbanos. (Véase Noél Salomon, Lo villano en el teatro del Siglo de Oro, Madrid, Castalia, 1985.)

(*NOTA a “Salamanca”: Véase, por ejemplo, el párrafo siguiente de Vida de Don Quijote y Sancho (Primera parte, cap. VII): «[Don Quijote] aprendió a amar a todos sus prójimos amándolos en Sancho, pues es en cabeza de un prójimo, y no en la comunidad, donde se ama a todos los demás; amor que no cuaja sobre individuo, no es amor de verdad. Y quien de veras ama a otro, ¿cómo podía odiar a nadie? Y quien a alguien odie, ¿no le emponzoñará este odio los amores que tuviese?».

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