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Hablar del «senequismo» como propio del temperamento español, así como de la influencia de Séneca en nuestra literatura ha sido un tópico inveterado. El pensamiento del filósofo cordobés se ha relacionado, sobre todo, con el «sentido práctico» del pueblo español y el «genio» aforístico de la lengua, con su concisión y transparencia en sentencias y proverbios. Ángel Ganivet, en su Ideario español (1896) fue uno de los más ardientes defensores del «senequismo español»: «El espíritu español, tosco, informe, al desnudo, no cubre su desnudez primitiva con artificiosa vestimenta; se cubre con la hoja de parra del senequismo; y este traje sudario queda adherido para siempre y se muestra en cuanto ahonda un poco en la superficie o corteza ideal de nuestra nación.» (Ángel Ganivet, Obras completas, tomo 1, Madrid, Aguilar, 1961, pág. 152.).

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