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a) Son convertidos en sujetos: la realidad abstracta, la necesidad (o diferencia sustancial), la sustancialidad, en una palabra las categorías lógicas abstractas. Cierto que la «realidad abstracta» y la «necesidad» son declaradas realidad y realidad del Estado. Pero 1.º «ella», «la abstracta realidad» o «sustancialidad», es la necesidad de él. 2.º Ella es quien «se dirime en las diferencias conceptuales de su campo de acción», «diferencias conceptuales» de las que «esa sustancialidad hace otras tantas firmes concreciones reales o Poderes. 3.º La «sustancialidad» deja de ser tomada como <mera> característica abstracta del Estado, como «su» sustancialidad, para ser convertida en cuanto abstracta en el sujeto. A fin de cuentas es lo que dice la frase: «precisamente esta sustancialidad no es sino el Espíritu cultivado, que se sabe y quiere a sí mismo.

b) Y a fin de cuentas tampoco se dice: «el espíritu cultivado», etc., «es la sustancialidad», sino al contrario: «la sustancialidad es el espíritu cultivado», etc. De modo que el espíritu se convierte en el predicado de su predicado.

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