La ideologia alemana

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e) «El ser no es un concepto general, desligable de las cosas. Forma una unidad con lo que es… El ser es la posición de la esencia. Lo que es mi esencia, eso es mi ser. El pez es en el agua, pero de este ser no podemos separar su esencia. Ya el mismo lenguaje identifica esencia y ser. Solamente en la vida humana se desglosa el ser de la esencia, aunque solo en casos anómalos, desgraciados, sucede que no se tiene el ser donde se tiene la esencia, y precisamente por esta separación no se está verdaderamente, con el alma, donde se está realmente con el cuerpo. Solo allí donde está tu corazón, estas tú. Pero todas las cosas —si exceptuamos los casos antinaturales— están de buen grado allí y son de buen grado lo que son», p. 47. Es, como se ve, un bello ditirambo a lo existente.

Exceptuando los casos contrarios a la naturaleza, pocos y anómalos, serás de buen grado, a los siete años, portero de una mina de carbón y trabajarás catorce horas al día, solo, en la oscuridad, y, siendo ese tu ser, esa será también tu esencia. Y lo mismo piecer[338] en un selfactor[339]. Es tu «esencia» el verte absorbido por una rama de trabajo, cfr., «La esencia de la fe», p. 11, «hambre insatisfecha», esta a).



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