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Ante estos dos grandes ministros de la santa Inquisición es llamado a comparecer el herético Feuerbach, para responder de una grave acusación de gnosticismo. El hereje Feuerbach pone el grito en el cielo, mientras san Bruno, que se halla en posesión de la hyle^[41], de la sustancia, se niega a entregársela a nadie, para que no se refleje en ella mi infinita autoconciencia. La autoconciencia tiene que rondar como un espectro hasta que no vuelva a recobrar en sí misma todas las cosas que son en ella y para ella. Ya se ha tragado al mundo entero, fuera de esta hyle, de la sustancia, que el gnóstico Feuerbach tiene bajo cerrojo y no quiere entregar a nadie.

San Max acusa al gnóstico de poner en duda el dogma revelado por boca suya: el dogma de que «todo ganso, todo perro, todo caballo» es «el hombre perfecto y, si se gusta de emplear un superlativo, el hombre más perfecto» (Wigand, p. 187: «A los demás no les falta tampoco un titulillo de lo que hace al hombre ser un hombre. Claro está que lo mismo ocurre con todo ganso, todo perro o todo caballo»).

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