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Primera «reflexión, histórica sin pretensiones de fundamentación ni tampoco de comprobación»: como Egipto forma parte de África, donde moraron los negros, tenemos que, en la p. 88, los «rasgos de Sesostris», que nadie ha visto, y la «importancia de Egipto» (y también entre los Ptolomeos, la expedición de Napoleón a Egipto, Mohamed Alí, el problema oriental, los folletos de Duvergier de Hauranne, etc.) «y del norte de África en general» (incluyendo, por tanto, Cartago, la campaña de Aníbal en Italia y «también, fácilmente», de Siracusa y España, los vándalos, Tertuliano, los moros, Al Hussein Abu Alí Ben Abdallah Ibn Sina, los estados bandidescos, los franceses en Argel, Abd el Kader, Pere Enfantin y los cuatro nuevos sapos del «Charivari») «pertenecen» «a la época negra», p. 88. Por tanto, Stirner aclara aquí los rasgos de Sesostris, etc., situándolos dentro de la época negra, «intercalándolos episódicamente» como ilustración histórica de su único pensamiento «sobre nuestros años de infancia».

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