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Las diferentes categorías de la apropiación se convierten en categorías emocionales tan pronto como se introduce en ellas la apariencia de la práctica y se quiere tomar en serio la apropiación. La forma emocional de la afirmación del yo frente a lo ajeno, a lo sagrado, al mundo «del hombre», es la fanfarronería. A lo sagrado se le anuncia la pérdida de respeto (respeto, estimación, etc., estas categorías emocionales son consideradas por él como la actitud hacia lo sagrado o hacia un tercero como lo sagrado), y este anuncio permanente se titula una hazaña, hazaña tanto más burlesca cuanto que san Sancho solo lucha continuamente contra el espectro de su santificante representación. Por otra parte, como el mundo, a pesar de esa declaración de no respetar lo sagrado, sigue tratándolo sin respeto alguno, esto le da la satisfacción interior de declararle que le basta con alcanzar el poder en contra suya para poder adoptar ante él una actitud irrespetuosa. Esta amenaza, con su reservatio mentalis de destrucción del mundo, lleva la comicidad a su extremo. A la primera forma de la fanfarronería pertenece el que san Sancho, p. 16, «no tema ni la cólera de Poseidón ni a las vengadoras Euménides», el que, p. 58, «no tema a la maldición», el que, p. 242, «no implore ninguna clase de perdón», etc., y el que, al final, asegure cometer «la más desmedida profanación» de lo sagrado. A la segunda forma, su amenaza contra la luna, p. 218: «Si pudiera aprehenderte, te aprehendería de verdad, y si encontrase un medio para llegar a ti, no me amedrentarías; no me rebelo en contra tuya, sino que aguardo a que llegue mi hora. Y si, por ahora, me abstengo de hacer nada contra ti, no creas que te pierdo de vista», apóstrofe en el que nuestro santo cae más bajo que el gozquecillo de Pfeffel en la tumba; y lo mismo en la p. 425, donde «no renuncia al poder sobre la vida y la muerte», etcétera.

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