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DESCLASAMIENTO Y HUMANISMO

Es muy posible que algunos individuos no siempre sean determinados por la clase a la cual pertenecen. Este hecho es tan poco decisivo para la lucha de clases como lo fue para la Revolución Francesa el paso de algunos nobles al tercer estado. Y además, al menos esos nobles se unían a una clase, a la clase revolucionaria, a la burguesía. Pero el señor Heinzen hace desaparecer a todas las clases ante la idea solemne de «la humanidad».

Si el señor Heinzen cree que clases enteras, que descansan sobre condiciones económicas independientes de su voluntad y que están colocadas por esas condiciones en la oposición más hostil, pueden escapar a sus condiciones reales gracias a la propiedad de «humanidad» inherente a todos los hombres, ¡cuán fácil debe ser para un príncipe elevarse sobre la humanidad, por encima de su «oficio» de príncipe! […]

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