Miseria de la filosofia
Miseria de la filosofia «La función particular que el uso ha asignado a los metales preciosos de servir de medio de cambio es puramente convencional, y cualquier otra mercancía podría cumplir este cometido, con menos comodidad tal vez, pero de una manera igualmente autentica: Así lo reconocen los economistas, que citan más de un ejemplo de esta naturaleza. ¿Cuál es, pues, la razón de este privilegio de servir de dinero, de que gozan en todas partes los metales, y como se explica este carácter especial de la función de la moneda, función sin par en economía política?… ¿Es posible restablecer la serie de fenómenos de la que el dinero parece haber sido separado y, por consiguiente, reducir éste a su verdadero principio?» [I, 68-69]