Teorias sobre la plusvalia
Teorias sobre la plusvalia Ricardo habÃa tratado de demostrar que la separación del capital y el trabajo asalariado no hace —con ciertas excepciones— cambiar nada en cuanto a la determinación del valor de las mercancÃas. Basándose en las concepciones de Ricardo, Torrens niega la ley. Y retorna a A. Smith (contra el que va dirigida la argumentación ricardiana) y a[l punto de vista de] éste, según el cual, si es cierto que «en el temprano periodo» en que los hombres se enfrentaban solamente como poseedores de mercancÃas que las intercambiaban, el valor de la mercancÃa se determinaba por el tiempo de trabajo contenido en ella, esto dejó de suceder tan pronto como se instauraron el capital y la renta de la tierra. Esto significa (como ya he tenido ocasión de observar en la primera parte [de esta obra]),(25) que la ley que rige para las mercancÃas en cuanto tales mercancÃas, deja de regir para ellas a partir del momento en que hay que considerarlas ya como capital o productos del capital, tan pronto como se avanza de la mercancÃa al capital. Por otra parte, es ahora cuando el producto cobra en todos sus aspectos la forma de mercancÃa —tanto por el hecho de que el producto en su totalidad tiene que convertirse en valor de cambio como porque los mismos ingredientes de su producción se convierten en mercancÃas—, sólo llega a convertirse en mercancÃa bajo todos y cada uno de sus aspectos con el desarrollo de la producción capitalista y a base de ella. Es decir, que la ley de la mercancÃa debe regir en una producción que no engendra mercancÃas (o que sólo en parte las engendra) y no debe regir a base de una producción cuya base es la existencia del producto en cuanto mercancÃa. La ley misma, al igual que la mercancÃa en cuanto forma general del producto es una abstracción sacada de la producción capitalista, para la que precisamente no debe regir.