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Un punto de la doctrina ricardiana en que Quincey insiste especialmente y que debe mencionarse aquí, porque tiene [cierta] importancia en la polémica contra Ricardo de que enseguida hablaremos, es que el poder de disposición de una mercancía sobre otras mercancías (su poder adquisitivo; en realidad, su valor en cuanto se manifiesta como realizado en otra mercancía) es algo totalmente distinto de su valor real. [110]

Es absolutamente falso concluir que «el valor real sea grande porque lo sea la cantidad de cosas que compra, o pequeño porque sea pequeña la cantidad de estas cosas… Si A duplica su valor, no por ello dispondrá del doble de la cantidad de B que antes. Puede ocurrir así y puede también ocurrir que disponga de quinientas veces más o de quinientas veces menos… Nadie negará que A, al publicar su propio valor, dispondrá de una cantidad doble de todas las cosas cuyo valor se mantenga constante. Pero el problema está en saber si A, al duplicar su valor, puede disponer sin excepción alguna de una cantidad doble» (l. c., pp. 552-554, passim).

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