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El trabajador, viene a decirse prácticamente, tiene que apropiarse la menor parte posible de su producto para que la mayor parte posible de él se le enfrente como capital; tiene que ceder gratis al capitalista la mayor parte posible de él para que, de este modo, aumenten en la mayor medida posible los medios con que aquél puede arrebatarle gratis su trabajo. En este caso, puede suceder que, si el capitalista le hace trabajar gratis mucho [tiempo] le haga ahora trabajar un poco menos a cambio de lo que ha obtenido gratuitamente. Sin embargo, como este resultado impide precisamente lo que se trata de conseguir, la acumulación más rápida posible del capital, el trabajador tiene que vivir en circunstancias tales, que se vea de nuevo contrarrestada esta reducción de su trabajo gratis —ya se trate de una reducción relativa, mediante la maquinaria, o absoluta, mediante rápidas uniones matrimoniales— gracias al incremento de la población trabajadora. (Es lo mismo de que se ríen los ricardianos cuando los maltusianos lo predican entre terrateniente y capitalista.) Los trabajadores tienen que ceder gratis al capitalista la mayor parte posible de su trabajo para poder volver a comprar, en condiciones más favorables, con nuevo trabajo, una parte del producto que de este modo le han cedido. Y, como quiera que este lado favorable contrarresta al mismo tiempo la condición del lado favorable, no puede ser más que temporal y tiene que trocarse necesariamente en su mismo reverso.

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