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Esta ley fundamental es una pura ficción. Nace de la apariencia de la circulación de mercancías. Las mercancías se cambian en proporción a su valor, es decir, al trabajo contenido en ellas. Los individuos se enfrentan solamente en cuanto poseedores de mercancías y, por tanto, sólo pueden adueñarse de la mercancía del otro desprendiéndose de la propia. Parece, por tanto, como si sólo intercambiaran su propio trabajo, puesto que el cambio de mercancías que contiene trabajo ajeno, en cuanto no se obtiene mediante intercambio de la propia mercancía, presupone entre los hombres otras relaciones que las de [simples] poseedores de mercancías, de compradores y vendedores. En la producción capitalista desaparece esta apariencia, que se manifiesta en su superficie. Lo que no desaparece es la ilusión de que los hombres, originariamente, sólo se enfrentaban en cuanto poseedores de mercancías y de que, por tanto, sólo eran propietarios en cuanto son trabajadores. «Originariamente» esto es, como hemos dicho, una ilusión nacida de la apariencia de la producción capitalista, ilusión que históricamente carece de base. En términos generales, el hombre (aislado o socialmente) se manifiesta siempre como propietario antes que como trabajador, aunque la propiedad sólo sea lo que toma de la naturaleza (o el que, como familia, tribu o comunidad, en parte de los medios de producción producidos en común). Y tan pronto termina el primer estadio animal, la propiedad [del hombre] sobre la naturaleza tiene siempre como intermediario su existencia como miembro de una comunidad, familia, tribu, etc., una relación con los demás hombres que condiciona su relación con la naturaleza. El «trabajador no propietario» como «principio fundamental» no es sino un promedio de la civilización, [nacido] en la escala histórica de la «producción capitalista». Es una ley de la «expropiación», y no de la «apropiación», por lo menos no de la apropiación pura y simple, como Cherbuliez se imagina, sino del tipo de apropiación que corresponde a un modo de producción determinado y específico /1110//.

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