Teorias sobre la plusvalia

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[12. Esencia social de la polémica de Malthus contra Ricardo. Malthus tergiversa las ideas de Sismondi sobre las contradicciones de la producción burguesa. Trasfondo apologético de la interpretación maltusiana de la tesis de la posibilidad de una superproducción general]

Las consecuencias de Malthus se derivan muy certeramente de su teoría fundamental del valor; pero, a su vez, esta teoría se prestaba maravillosamente para su fin, para la apología de la situación inglesa existente, landlordism, «state and church», pensioners, tax-gatherers, tenths, national debt, stock-jobers, beadles, parsons and menial servants («national expenditure»)^[109] que los ricardianos combaten como otras tantas inútiles y superannuated drawbacks^[110] de la producción burguesa, [como otros tantos] nuisances.^[111] Ricardo defendía la producción burguesa quand même,^[112] en cuanto [representaba] el despliegue más incontenido posible de las fuerzas productivas sociales, sin preocuparse de la suerte de los exponentes de la producción, ya se tratara de capitalistas o de obreros. Se atenía al derecho histórico y [a la] necesidad de esta fase de desarrollo [de la sociedad]. Y aunque se echa de menos en él el sentido histórico del pasado, vive con gran fuerza en el dinamismo histórico de su tiempo. Malthus preconiza también el desarrollo más libre que sea posible de la producción capitalista en aquello en que [es] condición [42] de este desarrollo la miseria de aquellos sobre los que principalmente se sustenta, de las clases trabajadoras, pero quiere que, al mismo tiempo, se acomode a las «necesidades de consumo» de la aristocracia y de sus filiales en la Iglesia y el Estado y que sirva, asimismo, de base material para las caducas pretensiones de los representantes de los intereses heredados del feudalismo y de la monarquía absoluta. Malthus quiere la producción burguesa en aquello en que no es revolucionaria, en que no es una etapa histórica de desarrollo, sino simplemente una base material más ancha y más cómoda para la «vieja» sociedad.