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Crisipo y Diógenes fueron los primeros autores, y los más firmes, en desdeñar la gloria;^[7] y, de todos los placeres, decían que ninguno era más peligroso y más digno de ser evitado que el que procede de la aprobación ajena. Lo cierto es que la experiencia nos muestra muchas traiciones perniciosísimas producidas por ella. Nada hay que emponzoñe tanto a los príncipes como la adulación, y nada tampoco que permita a los malvados ganar crédito a su alrededor con mayor facilidad; ni rufianería tan apta y tan común para corromper la castidad de las mujeres como alimentarlas y cultivarlas con elogios. b | El primer encantamiento que las sirenas emplean para seducir a Ulises es de esta naturaleza:

Ven aquí hacia nosotras, oh Ulises famosísimo

y el mayor honor que florece en Grecia.^[8]

a | Decían estos filósofos que toda la gloria del mundo no merecía que un hombre de entendimiento extendiese siquiera un dedo para adquirirla:^[9]

b | Gloria quantalibet quid erit, si gloria tantum est?^[10]

[¿De qué les servirá la gloria, todo lo

grande que quieras, si sólo es gloria?]

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