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a | La de las torturas es una peligrosa invención, y parece tener más de prueba de resistencia que de prueba de verdad.^[20] c | Y aquel que puede soportarlas, oculta la verdad, y también quien no las puede soportar.^[21] a | En efecto, ¿por qué el dolor ha de hacerme confesar lo que es en vez de forzarme a decir lo que no es? Y a la inversa, si alguien que no ha hecho aquello de que se le acusa tiene suficiente resistencia para soportar estos tormentos, ¿por qué no va a tenerla quien lo ha hecho cuando se le propone un galardón tan hermoso como la vida? Creo que el fundamento de esta invención radica en la consideración de la fuerza de la conciencia. Porque en el culpable parece que secunda a la tortura para llevarle a confesar el delito, y que le debilita; y, por otra parte, que refuerza al inocente contra la tortura.^[22] A decir verdad, es un medio lleno de incertidumbre y peligro. b | ¿Qué no diría uno, qué no haría para escapar a dolores tan graves?:

c | Etiam innocentes cogit mentiri dolor.^[23]

[El dolor fuerza a mentir también a los inocentes].

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