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Mi conciencia enfermó de muerte al traicionar a mi mejor amigo; pero ella me curó convenciéndome de que mi conciencia en sí misma era una enfermedad contraída en Naumburg por una atmósfera gazmoña e hipócrita. Ocultaba ella su brutal adulterio tras el piadoso pretexto de su amor puro y abnegado, y Tristán, en su amoroso deleite con Isolda, se sintió un bravo caballero de lo «ideal» que luchaba contra las necedades y mojigatería de la moral filistea.

Por supuesto, Wagner merecía los cuernos con que lo adorné, ya que un hombre que le roba la mujer a un amigo con el vehemente consentimiento de ella^[43], no puede esperar fidelidad de parte de su amante, la cual siente lealtad solamente hacia su carne, y para satisfacerla treparía en camas ajenas tan a menudo como Faustina la esposa de Marco Aurelio.

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