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Esta estructura del pensamiento obliga al lector a hacer algo esencia: esperar. Algunas lenguas, como el latín, tienen la tendencia a poner el verbo al fina de la frase; en alemán, cuando se trata de una oración subordinada o de un tiempo verbal compuesto, ocurre lo mismo; hasta que termina el enunciado, no se sabe lo que se dice. El lector de un libro de pensamiento, especialmente si es filosófico, debe rehuir la reacción automática a cada afirmación del autor; tiene que esperar a que concluya, aguardar a la justificación, a la integración con otras verdades que hacen verdadera la primera que ha expresado. Esto es lo que se llama, con un término filosófico, sistema, y que sifnifica lo contrario de lo que suele entenderse: no es que se aplique «sistemáticamente» un criterio y se fuerce a lo real a ajustarse a él, quiera o no; por el contrario, es que cada verdad tiene que estar apoyada en otras, sustentada por ellas, matizada y modificada por ellas. Lejos de ser una arbitrariedad, el sistema es el máximo respeto a lo que las cosas son, consiste en dejarlas ser. La parte del lector es dejar fluir el pensamiento, esperar sin impaciencia a que esa verdad sea formulada, no saltar a cada fragmento reduciendo a polvo la compleja expresión de una realidad también compleja.

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