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¿Cómo es que entonces no me engaño sobre mis íntimos procesos ilusorios? Porque el proceso que consiste en extraer de una realidad más real un aspecto o una figura del sueño, extrae también de más allá de lo real una emoción o un pensamiento; de todo esto despejo lo noble y lo puro, pero suele suceder que casi nunca lo son. Repárese que mi objetividad es absoluta, la más absoluta de todas. Yo creo el objeto absoluto, con cualidades de absoluto en su concreción de objeto. No he huido propiamente de la vida, en el sentido de buscar para mi alma un lecho más confortable, sino que, sin cambiar de vida, he encontrado en mis sueños la misma objetividad que encontraba en la vida. Mis sueños —en otra página trato este tema— nacen independientes de mi voluntad y muchas veces me topo con ellos y me hieren. Muchas veces lo que en mí descubro me abate, me avergüenza —acaso por un resto humano que aún hay en mí de vergüenza— y me asusta.

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