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SÓC. —Luego cuando realiza lo feo, lo realiza voluntariamente por su fuerza y por su arte; esto parece ser propio de la justicia: o bien lo bueno y lo malo, o una sola de estas dos cosas.

HIP. —Parece que sí.

SÓC. —Y el cometer injusticia es hacer mal, y no cometerla es hacer bien.

HIP. —Sí.

SÓC. —¿No es cierto que el alma más fuerte, cuando comete injusticia, lo hace voluntariamente y la mala, involuntariamente?

HIP. —Así parece.

bSÓC. —¿No es un hombre bueno el que tiene un alma buena, y es malo el que la tiene mala?

HIP. —Sí.

SÓC. —Luego es propio del hombre bueno cometer injusticia voluntariamente y del malo, hacerlo involuntariamente, si, en efecto, el hombre bueno tiene un alma buena.

HIP. —Pero, ciertamente, la tiene.

SÓC. —Luego el que comete errores voluntariamente y hace cosas malas e injustas, Hipias, si este hombre existe, no puede ser otro que el hombre bueno.

HIP. —No me es posible admitir eso, Sócrates.

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