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^[1] Cfr. lib. VIII, 561a-562a.<<

^[2] El adjetivo αναγκαϊος significa «necesario» y también «pariente», ambigüedad explotada aquí por Platón.

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^[3] Μητρίδα, expresión formada a partir de «madre» como πατρίδα (patria) lo está a partir de «padre».<<

^[4] Platón asímila la monarquía al gobierno aristocrático.<<

^[5] Alusión a los seguidores de la escuela órfico-pitagórica.<<

^[6] Cfr. Fedón, 109 y sigs. En el Timeo (62c-63a), en cambio, se rechaza la idea de lo alto y lo bajo como lugares absolutos.<<

^[7] Pasaje de difícil lectura en los manuscritos.<<

^[8] Según Herodoto, lib. II, Paris y Elena, yendo de Esparta a Troya, fueron arrojados por la tempestad sobre las costas de Egipto. Proteo, que entonces reinaba allí, dejó marchar a Paris y retuvo a Elena, que entregó a Menelao cuando de vuelta de Troya se vio obligado a tocar en las costas de Egipto. Estesícoro y el escoliasta de Licofrón (Alexandra, v. 113) añaden que la sombra de Elena siguió a Paris a Troya. Eurípides adopta esta versión en su tragedia Elena.<<

^[9] El segundo es el timocrático (cfr. lib. IV, 445d).<<

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