🎯 ¿Cansado de los anuncios?
Elimínalos ahora 🚀

43. Por consiguiente, cuando se trata de las cosas que desaparecen de la existencia porque no se las ha concedido una existencia más duradera, a fin de que todo venga a la existencia, y deje de existir en los tiempos prefijados, nadie puede con razón tacharlas de deficientes, porque nadie puede decir: Debió permanecer más tiempo en la existencia, siendo así que no pueden ellas traspasar los límites que le han sido prefijados.

Pero, tratándose de las criaturas racionales, que, pecadoras o inocentes, concurren por modo maravilloso a la belleza del orden universal, decir que no hay en ellas pecado es un absurdo, porque peca, al menos, aquel que condena como pecado lo que no lo es. Y decir, por otra parte, que los pecados no son dignos de reprobación es también un absurdo, porque comenzarían a ser glorificadas las malas acciones, relajaríase la actividad del espíritu humano y trastornaríase toda la vida del hombre. Y si vituperáramos lo que ha sido hecho según debía serlo, sería esto una execrable locura, o, dicho en términos más suaves, daría esto lugar a un lamentabilísimo error.

👉 Descargar el audiolibro GRATIS en Amazon
Reportar problema / Sugerencias