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De igual modo, una cosa entendemos por la palabra naturaleza cuando hablamos en sentido propio, es decir, cuando queremos significar la naturaleza humana, en que el hombre primeramente fue creado inculpable en su linaje, y otra cuando hablamos de esta en que, como consecuencia del castigo del primer hombre, nacemos sujetos a la muerte, ignorantes y esclavos de la concupiscencia, según lo que dice el Apóstol: Hemos sido, como los demás, hijos de ira por naturaleza¹³.

Nuestro estado caído, tras el pecado de adán, es justo. Su relación con el problema del origen de las almas

XX 55. Con toda justicia le plugo a Dios, supremo moderador de todas las cosas, que naciésemos aquella primera pareja en las tinieblas de la ignorancia, en lucha con las pasiones y sujetos a la muerte, por la razón de que ellos, después de haber pecado, quedaron sujetos al error, a las pasiones y a la muerte, a fin de que en el mismo nacimiento del hombre se manifestase primeramente la justicia divina, castigando el pecado, y en el curso de su vida la misericordia del Libertador. En efecto no se le privó al primer hombre condenado de la felicidad hasta el punto de dejarle también privado de fecundidad. Podía, por tanto, surgir de su descendencia, aunque carnal y mortal, algún vástago que llegara a ser entre los hombres honra y gloria del mundo.

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