En primer lugar es menester que defienda mi esbozo contra el reproche de utopía. De esta manera evito a los críticos superficiales cometer una necedad. No sería una vergüenza el haber escrito una utopía filantrópica. Hubiera podido esperar un éxito literario más fácil, de haberle dado, a este plan, la forma irresponsable, por así decirlo, de una novela para solaz de los lectores. Pero no se trata de una amable quimera, al estilo de las que se han producido, con tanta abundancia, antes y después de Tomás Moro. Creo, sin embargo, que la situación de los judíos en diversos países es lo bastante crítica como para que resulten superfluas toda clase de consideraciones frívolas puestas a guisa de introducción.

Con el fin de hacer notar la diferencia entre mi construcción y una utopía, elijo un interesante libro de los últimos años: Freiland (País libre) del Dr. Teodoro Herzka. Es una fantasía pletórica de imaginación surgida de un espíritu completamente moderno y compenetrado con las teorías económico-políticas y, por otra parte, tan alejado de la realidad como la montaña ecuatorial en la que está situado ese Estado imaginario. Freiland es una complicada maquinaria con muchos engranajes y ruedas que hasta llegan a ajustarse entre sí, pero nada me demuestra que pueda ser puesta en movimiento. Y aun si yo viera surgir confederaciones de Freilands, lo tomaría a broma.