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Y del mismo modo que un hombre casado y con hijos no puede continuar concibiendo la vida como lo hacía cuando era niño, tampoco la humanidad, ante los diversos cambios que se han producido —la densidad de la población, la comunicación establecida entre las distintas naciones, el perfeccionamiento de los sistemas de lucha contra la naturaleza y la acumulación de conocimientos—, puede seguir concibiendo la vida como había venido haciendo, y debe establecer necesariamente una nueva concepción de la vida que conlleve un modo de actuar que se corresponda con la nueva situación en la que ha entrado o está entrando.

Con el fin de dar respuesta a esta exigencia, la humanidad dispone de una capacidad particular para hacer destacar a aquellas personas que otorgan a la vida un nuevo sentido, un sentido que origina un nuevo modo de actuar, distinto del anterior. Y la formación de esta nueva concepción de la vida —que se corresponde con las condiciones en las que la humanidad está entrando— y el modo de actuar que resulta de ésta son lo que denominamos religión.

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