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Porque independientemente de cómo nos hagamos llamar, de los atavíos que vistamos, de con qué nos unjamos ante un sacerdote, de los millones que tengamos, de cuántos guardias resguarden nuestro camino, de cuántos policías protejan nuestras riquezas, de cuántos de los llamados revolucionarios-malhechores y anarquistas ejecutemos, de las hazañas que realicemos, de los Estados que sean fundados, y de las fortalezas y torres —desde la de Babilonia hasta la Eiffel— que sean erigidas, ante nosotros siempre se alzarán dos condiciones de la vida ineludibles, que destruyen todo su sentido: 1) la muerte, que nos puede alcanzar en cualquier momento, y 2) el carácter efímero de nuestra obra, que desaparece con gran rapidez sin dejar rastro alguno.

Hagamos lo que hagamos —fundar Estados, construir palacios y monumentos, componer poemas y canciones—, todo pasará sin dejar huella. Por tanto, por mucho que nos ocultemos a nosotros mismos este hecho, no podemos dejar de ver que el sentido de nuestra vida no puede residir, ni en nuestra existencia carnal, sujeta a los padecimientos fatales y a la muerte inevitable, ni en ninguna institución u orden terrenal.

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