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En la medida en que los participantes de aquella reunión no comprendían la doctrina, necesitaban algo externo que confirmara aquello que no alcanzaban a comprender. Y tal y como describen los Hechos de los Apóstoles, para resol ver esta cuestión —cuya simple formulación nos muestra su comprensión errónea de la doctrina— los discípulos pronunciaron unas palabras, necesarias por vez primera, que ofrecieran una confirmación externa a la decisión que acababan de tomar. Estas terribles palabras, que tanto daño han hecho, «por voluntad del Espíritu Santo y por la nuestra,» venían a confirmar que lo que ellos habían decidido era lo justo, dado que venía respaldado por la milagrosa presencia del Espíritu Santo —es decir, de Dios—. Sin embargo, había que demostrar ahora que esta afirmación de que los apóstoles hablaban a través del Espíritu Santo era cierta, por lo que fue necesario decir que durante el Pentecostés el Espíritu Santo se había posado sobre cada uno de ellos en forma de lenguas de fuego (la descripción del descenso del Espíritu Santo precede a la de la reunión, pero los Hechos de los Apóstoles están escritos mucho después de estos episodios). También había que demostrar a aquellos que no veían las lenguas de fuego que el descenso del Espíritu Santo era cierto (aunque no se entiende por qué razón una lengua de fuego que arde sobre la cabeza de un hombre signifique que lo que éste dice sea una verdad incontestable), y fueron necesarios otros milagros, curaciones y resucitaciones; todos estos sugestivos milagros que tanto abundan en los Hechos de los Apóstoles no sólo no podrán convencernos nunca de la autenticidad de la doctrina cristiana, sino que incluso harán que la rechacemos.

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