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Los ingleses han avanzado más hacia la perfección, en casi todos los órdenes, desde i66o hasta nuestros días, que en todos los siglos anteriores. No repetiré aquí lo que he dicho en otras partes de Milton.[390] Es verdad que muchos críticos le reprochan la extravagancia de sus pinturas, su paraíso de los tontos, sus murallas de alabastro que rodean el paraíso terrenal; sus diablos que se transforman de gigantes en pigmeos para ocupar menos lugar en el consejo, reunido en una gran sala totalmente de oro construida en el infierno; los cañones que se disparan en el cielo, las montañas que se arrojan a la cabeza, sus ángeles a caballo, sus ángeles a los que parten en dos y cuyas partes se reúnen inmediatamente. Se quejan de las redundancias y repeticiones; se dice que no ha igualado ni a Ovidio ni a Hesíodo en su larga descripción ele la manera como fueron creados la tierra, los animales y el hombre. Se censuran sus disertaciones sobre astronomía por ser demasiado áridas, y sus invenciones, consideradas más extravagantes que mara villosas, más desagradables que exageradas: como lo son el largo camino sobre el caos; el Pecado y la Muerte enamorados, que tienen hijos de su incesto; y la Muerte “que levanta la nariz para ventear a través de la inmensidad del caos el cambio experimentado por la tierra, como un cuervo que huele cadáveres”; esa Muerte que olfatea el olor del Pecado y golpea con su maza petrificadora sobre lo frío y lo seco; ese frío y ese seco que con lo cálido y lo húmedo se han convertido en cuatro bravos generales de ejército y conducen en batalla embriones ele átomos armados a la ligera. En fin, se han agotado las críticas, pero no los elogios. Milton sigue siendo la gloria y la admiración de Inglaterra: se lo compara con Homero, cuyos defectos son igualmente grandes, y se lo juzga superior a Dante, cuyas obras de imaginación son todavía más extravagantes.

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