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Nos bastaría con el notable ejemplo de Locke para probar la superioridad de nuestro siglo sobre las mejores edades de la Grecia. Desde Platón hasta él no hay nada: nadie, en ese intervalo, ha explicado las operaciones de nuestra alma, y un hombre que supiera todo Platón, y que no supiera más que Platón, sabría poco y mal.

Platón era, en verdad, un griego elocuente; su apología de Sócrates es un servicio prestado a los sabios de todas las naciones; es justo respetarlo, puesto que ha hecho tan respetable a la virtud en desgracia, v tan odiosos a sus perseguidores. Se creyó durante mucho tiempo que su bella moral no podía ir acompañada de una mala metafísica, y se le convirtió casi en un Padre de la Iglesia a causa de su Ternario, que jamás ha comprendido nadie. ¿Pero qué se pensaría hoy de un filósofo que nos dijera que una materia es la otra, que el mundo es una figura de doce pentágonos, que el fuego, que es una pirámide, está unido a la tierra por números? ¿Se estaría dispuesto en nuestros días a probar la inmortalidad y las metempsicosis del alma diciendo que el sueño nace de la vigilia, la vigilia del sueño, lo vivo de lo muerto y lo muerto de lo vivo?[395] Tales son los razonamientos que se han admirado durante tantos siglos; ideas más extravagantes todavía se han empleado en la educación de los hombres.

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