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Cierto es que San Agustín y San Juan Crisóstomo habían dicho la misma cosa, pero las circunstancias que todo lo cambian hicieron culpable a Arnauld. Se decía que era necesario poner agua en el vino de los Santos Padres: porque lo que para unos es un objeto serio, es siempre para otros motivo de bromas. La facultad se reunió y el propio Seguier asistió enviado por el rey. Arnauld fué condenado y excluido de la Sorbona, en 1654[431] La presencia del canciller entre teólogos dejó una sensación de despotismo que desagradó a la gente; y la precaución que se tomó de llenar la sala con una multitud de doctores, monjes mendicantes, que no acostumbraban reunirse en tan gran número, hizo decir a Pascal en sus Provinciales “que era más fácil encontrar monjes que razones”.

La mayor parte de esos monjes no aceptaba el congruísmo, la ciencia media, la gracia versátil de Molina; pero sostenía una gracia suficiente a la cual la voluntad puede acceder y jamás accede; una gracia eficaz a la cual se puede resistir y no se resiste; y explicaban todo esto claramente diciendo que se podía resistir a esa gracia en el sentido dividido, y no en el sentido compuesto.

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