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Es de suponer que quienes defienden los derechos de las mujeres difícilmente aceptarían a Moll Flanders y a Roxana como sus santas patrañas; pese a ello, queda claro que Defoe no sólo pretendía que expresaran algunas doctrinas muy actuales sobre el tema, sino que las ponía en circunstancias donde sus sufrimientos específicos quedaran manifiestos de modo tal que despertaran nuestra simpatía. Valor, dijo Moll Flanders, es lo que necesitan las mujeres, así como la fuerza "para defender sus derechos", y de inmediato daba una demostración práctica de los beneficios resultantes. Roxana, dama de la misma profesión, ataca con mayor sutileza la esclavitud del matrimonio. "Había iniciado algo nuevo en el mundo", le dice el mercader; "un modo de discutir opuesto a la práctica general". Pero Defoe es el último escritor al que pudiera culparse de una prédica directa. Roxana centra nuestra atención por encontrarse tan dichosamente ajena a la idea de ser, en cualquier sentido positivo, un ejemplo para su sexo y, por tanto, goza la libertad de aceptar que parte de su argumentación es "de una vena elevada que, de principio, de ninguna manera estaba en mis pensamientos". Saber de sus propias fragilidades y su honesto cuestionamiento de los motivos que la mueven, engendrado por dicho conocimiento, tienen como resultado feliz mantenerla fresca y humana, cuando sucede que los mártires y los pioneros de muchas novelas-problema se han encogido y marchitado hasta quedar en los meros resortes y palancas de sus credos respectivos.

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