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Un nuevo escritor estadounidense afirma lo siguiente: que si se pregunta a un japonés corriente qué es mejor, mentir o ser maleducado, no dudará en responder «¡Mentir!». El doctor Peery^[168] tiene razón en parte, y en parte se equivoca; tiene razón en que un japonés corriente, incluso un samurái, podría responder tal como se indica, pero se equivoca al atribuir demasiada importancia al término que él traduce como «mentira». Esta palabra (en japonés, uso) se emplea para referirse a algo que no es una verdad (makoto) o un hecho (honto). Lowell nos dice que Wordsworth no podía distinguir entre verdad y hecho, y en este sentido, un japonés corriente es tan bueno como Wordsworth^[169]. Si se pide a un japonés, incluso a un estadounidense refinado, que nos diga si le desagradamos o si le duele la barriga, no dudará en mentir y responder: «Me gustas mucho» o, «Estoy bien, gracias». Sacrificar la verdad solo por cortesía, se consideraba una «forma vacía» (kyo-rei) y «un engaño mediante palabras amables».

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