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Si es necesario evitar el imaginarse la liberación como una especie de «transubstanciación», ¿cómo habría que concebirla? Ya hemos respondido implícitamente a esta pregunta en el capítulo primero, cuando hablábamos de la «falsa imputación» o «sobreimpresión» (adhyâsa) que da nacimiento al encadenamiento de las existencias (samsâra) y cuyo ejemplo clásico en la India es el del hombre que toma una cuerda por una serpiente. Es este simbolismo el que ahora debemos examinar.

Capítulo IV: “SIN MÍ NADA PODÉIS HACER”

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